Matius6:1 (TB) TB: "Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga. AYT: “Waspadalah dalam melakukan kewajiban agamamu di
Cor Litúrgica Roxo Conheça a história de São Teotônio Primeira Leitura Jl 2,12-18 Leitura da Profecia de Joel 12“Agora, diz o Senhor, voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos; 13rasgai o coração, e não as vestes; e voltai para o Senhor, vosso Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a perdoar o castigo”. 14Quem sabe, se ele se volta para vós e vos perdoa, e deixa atrás de si a bênção, oblação e libação para o Senhor, vosso Deus? 15Tocai trombeta em Sião, prescrevei o jejum sagrado, convocai a assembleia; 16congregai o povo, realizai cerimônias de culto, reuni anciãos, ajuntai crianças e lactentes; deixe o esposo seu aposento, e a esposa, seu leito. 17Chorem, postos entre o vestíbulo e o altar, os ministros sagrados do Senhor, e digam “Perdoa, Senhor, a teu povo, e não deixes que esta tua herança sofra infâmia e que as nações a dominem”. Por que se haveria de dizer entre os povos “Onde está o Deus deles?” 18Então o Senhor encheu-se de zelo por sua terra e perdoou ao seu povo. - Palavra do Senhor. - Graças a Deus. Responsório Sl 50 — Misericórdia, ó Senhor, pois pecamos. — Misericórdia, ó Senhor, pois pecamos. — Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia!/ Na imensidão do vosso amor, purificai-me!/ Lavai-me todo inteiro do pecado/ e apagai completamente a minha culpa! — Eu reconheço toda a minha iniquidade,/ o meu pecado está sempre à minha frente./ Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei,/ pratiquei o que é mau aos vossos olhos! — Criai em mim um coração que seja puro,/ dai-me de novo um espírito decidido./ Ó Senhor, não me afasteis de vossa face,/ nem retireis de mim o vosso Santo Espírito! — Dai-me de novo a alegria de ser salvo/ e confirmai-me com espírito generoso!/ Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar,/ e minha boca anunciará vosso louvor! Segunda Leitura 2Cor 5,20 - 6,2 Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios Irmãos 20Somos embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de Cristo, nós vos suplicamos deixai-vos reconciliar com Deus. 21Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus. 6,1Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus, 2pois ele diz “No momento favorável, eu te ouvi e, no dia da salvação, eu te socorri”. É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação. - Palavra do Senhor. - Graças a Deus. Evangelho Mt 6, — O Senhor esteja convosco. — Ele está no meio de nós. — PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Mateus. — Glória a vós, Senhor! Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos 1“Ficai atentos para não praticar a vossa justiça na frente dos homens, só para serdes vistos por eles. Caso contrário, não recebereis a recompensa do vosso Pai que está nos céus. 2Por isso, quando deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos homens. Em verdade vos digo eles já receberam a sua recompensa. 3Ao contrário, quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita, 4de modo que a tua esmola fique oculta. E o teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa. 5Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar em pé, nas sinagogas e nas esquinas das praças, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo eles já receberam a sua recompensa. 6Ao contrário, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa. 16Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto triste como os hipócritas. Eles desfiguram o rosto, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo eles já receberam a sua recompensa. 17Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, 18para que os homens não vejam que estás jejuando, mas somente teu Pai, que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa”. Confira a sugestão de repertório para a missa de Quarta-feira de Cinzas — Palavra da Salvação. — Glória a vós, Senhor. Aplicativo Liturgia Diária Com o aplicativo Liturgia Diária – Canção Nova, você confere as leituras bíblicas diárias e uma reflexão do Evangelho em texto e áudio. E mais você ainda pode agendar um horário para estudar a palavra por meio do aplicativo.. We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. By clicking “Accept All”, you consent to the use of ALL the cookies. However, you may visit "Cookie Settings" to provide a controlled consent.
KhotbahKatolik 2017 Minggu, 24 September 2017 - Matius 20:1-16a - BcO Yesaya 6:1-13 - Hari Minggu Biasa XXV - misa.lagu-gereja.com, situs misa.lagu-gereja.com
Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa junto de vosso Pai que está no 61Comentário de Albert Barnes Preste atenção para que você não faça sua esmola – A palavra “esmola” aqui denota liberalidade para os pobres e necessitados. Na margem, como nas melhores edições do grego, é “justiça”; referindo-se à ação de esmola como um ato eminentemente justo, ou mais provavelmente incluindo tudo o que é especificado neste e nos seguintes versículos – ação de esmola, oração, jejum, Gálatas 210 ; Tiago 127 ; Lucas 19 8 . Antes dos homens … – Nosso Senhor não exige que nunca esmolemos diante das pessoas, mas apenas proíbe que façamos isso “para ser visto deles”, para fins de ostentação e buscar elogios. Para uma pessoa que está disposta a fazer o bem pelo motivo certo, pouco importa se é pública ou privada. A única coisa que torna desejável que nossas boas ações sejam vistas é que Deus seja glorificado. Veja Mateus 516 . Caso contrário – Se o seu único motivo para fazê-lo for ser visto pelas pessoas, Deus não o recompensará. Preste atenção, portanto, para que você não faça isso para ser visto, caso contrário, Deus não o de Joseph Benson Mateus 6 1 . Preste atenção para que não faça suas esmolas, etc. – Como algumas cópias e versões muito antigas leem d??a??s???? , retidão, em vez de e?e?µ?s???? , ações de esmolas, e vários pais citam a passagem assim “Eu escolho, com Beza”, diz o Dr. Doddridge, “seguir essa leitura; porque evita o aparecimento de uma tautologia nas seguintes palavras e faz deste versículo uma introdução geral e muito apropriada à parte restante da seção, na qual a cautela é ramificada nas cabeças específicas de esmolas, orações e jejuns. O médico, portanto, lê Tome cuidado para que você não pratique sua justiça, na qual a interpretação da cláusula, e por razões semelhantes, ele é seguido pelo Dr. Campbell. O versículo é uma advertência geral contra a glória vã em qualquer uma de nossas boas obras, todas as quais são resumidas aqui na palavra abrangente, justiça. Essa cautela geral que nosso Senhor se aplica, a seguir, aos três principais ramos relacionados a nosso vizinho, Mateus 6 2-4 ; para Deus, Mateus 6 5-6 ; e para nós mesmos, Mateus 6 16-18 . Antes que os homens sejam vistos por eles – Mal o ser visto, enquanto fazemos alguma das coisas mencionadas adiante, é uma circunstância puramente indiferente; mas, fazendo-os com vistas a serem vistos e admirados, é isso que nosso Senhor de Bullinger esmola = uma esmola. Todos os textos críticos lêem “justiça” . referindo-se a todos os assuntos a seguir, Mateus 6 2 – Mateus 711 . Mas isso é conjectura, porque “esmola” é o primeiro assunto Mateus 6 2 . Dikaiosune, “justiça”, foi posteriormente substituído por eleemosune, “esmola”. homens. Grego. anthropos. App-123. to = para poder. Grego. profissionais para. App-104. visto. Como em um teatro, para ser admirado. App-133. de = por sem caso genitivo. de = de. Grego. pára. céu = céu plural Ver nota nos versículos Mateus 6 9 , Mateus 610 .Comentário de John Calvin 1. Cuidado nesta passagem, Cristo exorta seu povo a dedicar-se sinceramente às boas obras; isto é, empenhar-se, com simplicidade, em fazer o que é certo diante de Deus e não fazer desfile diante dos homens. 424 Uma advertência muito necessária; pois em todas as virtudes a entrada da ambição deve ser temida, e não há obra tão louvável que não seja, em muitos casos, corrompida e poluída por ela. Sob uma classe, ele estabelece, por meio de uma sinódoca, uma doutrina geral pois ele fala apenas de esmolas , como fala pouco depois sobre orações embora algumas cópias, em vez de ??e?µ?s???? , esmola, leiam d??a??s???? , retidão, que também é a tradução do antigo tradutor. Mas a diferença é de pouco momento pois, de qualquer maneira, não há margem para dúvidas, que o objetivo é corrigir a doença da ambição, quando, ao fazer o que é certo, buscamos a glória dos de Adam Clarke Para que você não faça suas esmolas – ???a??s???? ?µ?? µ? p??e?? , não pratique seus atos de retidão – como dar esmolas, jejum e oração, mencionados imediatamente depois. Em vez de d??a??s???? , retidão ou atos de retidão, a leitura no texto, que geralmente é recebida, é e?e?µ?s???? , esmola. Mas a primeira leitura foi inserida em várias edições e é suportada pelo Codd. Vaticano e Bezae, alguns outros e várias versões, todos os Itala, exceto um, e a Vulgata. Os pais latinos têm justitiam , uma palavra do mesmo significado. Gregory provou amplamente que , ? tsidekeh , justiça, era uma palavra comum para esmolas entre os judeus. Trabalhos, 4º. p. 58, 1671. RD Kimchi diz que t ? tsidekeh , Isaías 5914 , significa esmola; e a frase ???? ??? natan tsidekah , é usada pelos judeus para significar a entrega de esmolas. As seguintes passagens do Dr. Lightfoot mostram que era assim comumente usado entre os escritores judeus “É questionado”, diz ele, “se Mateus escreveu ??e?µ?s???? , esmola ou ???a??s???? , justiça. Eu respondo – , according to the idiom of the Old Testament, signifies nothing else than righteousness; yet now, when our Savior spoke these words, it signified nothing so much as alms. “I. Que, certamente, nosso Salvador disse t ? tsidekah , retidão ou, em siríaco z?? zidkatha , não duvido de nada; mas, que essa palavra não poderia ser entendida de outra forma pelas pessoas comuns do que por esmolas, existe pouca dúvida a ser feita, pois, embora a palavra t ? tsidekah , de acordo com o idioma do Antigo Testamento, não signifique nada além de retidão, mas agora, quando nosso Salvador pronunciou essas palavras, não significava mais que esmola. tsidekeh or ????? zidkatha , in these four first verses; but that, speaking in the dialect of common people, he was understood by the common people to speak of alms. Now they called alms by the name of righteousness, for the fathers of the traditions taught, and the common people believed, that alms contributed very much to justification. Hear the Jewish chair in this matter – “II. Cristo usou também a mesma palavra ????? zidkatha , justiça, no tempo três versículos seguintes, e Mateus usou a palavra e?e?µ?s???? , esmola; verso, e e?e?µ?s???? , esmola, a seguir; quando Cristo em todos os lugares usava uma e a mesma palavra? Mateus não podia mudar em grego, onde nosso Salvador não havia mudado em siríaco portanto, devemos dizer que o Senhor Jesus usou a palavra tsidekeh ou ????? zidkatha , nesses quatro primeiros versículos; mas que, falando no dialeto das pessoas comuns, ele era entendido pelas pessoas comuns por falarem de esmolas. Agora eles chamavam de esmola pelo nome de retidão, para os pais das tradições. ensinou, e as pessoas comuns acreditavam, que a esmola contribuía muito para a justificação. Por um quarto que é dado a um pobre em esmola, um homem é feito participante da visão beatífica onde apresentar essas palavras, Salmo 1715 , contemplarei o teu rosto em retidão; depois, assim, contemplarei o teu rosto, Por causa da esmola. Bava. Bathra. “Esse dinheiro serve como esmola, para que meus filhos possam viver e para que eu possa obter o mundo vindouro. Bab. Rosh. Hashshanah. “A mesa de um homem agora expira por esmola, como antes o altar fazia por sacrifício. Beracoth. “Se você pagar esmolas da sua bolsa, Deus irá protegê-lo de todos os danos e prejuízos. Hieros. “O rei Monobazes concedeu generosamente seus bens aos pobres, e essas palavras foram ditas por seus parentes e amigos – Os teus antepassados ??aumentaram as suas próprias riquezas e as que lhes foram deixadas pelos pais; mas você desperdiça os seus e os de seus ancestrais. A quem ele respondeu – Meus pais depositaram sua riqueza na terra; eu acumulo a minha no céu. Como está escrito, a verdade florescerá da terra, mas a justiça descerá do céu. Meus pais acumularam tesouros que não dão frutos; mas eu ajudo como dar frutos. Como é dito, tudo vai bem com os justos, pois eles comerão o fruto de suas próprias obras. Meus pais valorizaram quando o poder estava em suas mãos; mas eu onde não é. Como se diz, justiça e juízo são a habitação do seu trono. Meus pais se amontoaram para os outros; Eu por mim mesmo. Como se diz E isto te será por justiça. Eles se uniram para este mundo. Eu para o mundo vindouro. Como é dito, a justiça livrará da morte. Ibid. Essas coisas também são recitadas no Talmude Babilônico. “Você vê claramente em que sentido ele entende a retidão, a saber, no sentido de esmola e esse sentido não é tão enquadrado em sua própria imaginação, como no de toda a nação, e que o catacumen real havia absorvido dos fariseus sua professores. “Eis a virtude justificativa e salvadora das esmolas, do próprio trabalho realizado de acordo com a doutrina da cadeira farisaica! E, portanto, a opinião dessa eficácia das esmolas até agora prevaleceu com o povo enganado, que eles apontaram esmola por nenhum outro nome confinado em uma única palavra do que ???? tsidekah , essas palavras de nosso Salvador sejam ditas em desdém dessa doutrina. Sim, dê as coisas que você tem em esmolas e eis que todas as coisas serão limpas para você, Lucas 1141 Com boas razões, de fato, exortando-os a dar esmolas; mas, ainda assim, atacando a cobiça dos fariseus, e refutando sua opinião vã de serem limpos pela lavagem das mãos, de sua própria opinião sobre a eficácia das esmolas. Como se ele tivesse dito “Vós afirmais que a esmola justifica e salva, e, portanto, chamais pelo nome de justiça; por que, portanto, afetais a limpeza lavando as mãos; e não mais pelo desempenho da caridade? “Lightfoot’s Works, vol. ii. p. 153. Antes dos homens – Nosso Senhor não proíbe a doação de esmolas, o jejum e a oração, mas simplesmente censura as pessoas vaidosas e hipócritas que fazem essas coisas publicamente para que possam ser vistas pelos homens e recebam delas a reputação de santos, de Thomas Coke Mateus 6 1 . Preste atenção para que você não faça sua esmola – sua justiça. Nossos tradutores colocaram esmolas no texto; mas duvidando, por boas razões, se essa foi a verdadeira leitura, eles colocaram à esmola a margem de justiça, isto é, justiça, como está na Vulgata; uma leitura apoiada com grande autoridade de manuscritos e comentários de pais antigos sobre o local. No entanto, se isso fosse uma mera crítica verbal, mereceria menos insistência mas parece muito melhor e mais agradável ao sentido do evangelista, que, em vez de esmolas , lemos justiça; pois a recompensa adequada, não apenas as esmolas, mas todas as outras virtudes, será perdida, se um desejo de aplausos mundanos for nosso motivo para a prática deles; e, portanto, este primeiro versículo parece ser uma advertência geral contra a glória vã em nossas boas obras, que são resumidas aqui como de costume no nome abrangente de retidão ou justiça essa advertência geral que nosso Senhor aplica na sequência dos três ramos principais no qual essa justiça é dividida; ou seja, primeiro , justiça ao próximo, por atos de bondade e beneficência; pois meramente não machucá-lo, quando podemos fazer-lhe bem, não lhe faz justiça segundo, justiça a Deus pela devoção; e terceiro, justiça a nós mesmos pela mortificação, Mateus 616 ., & c. quais os três ramos da justiça aqui tratados por nosso Senhor. Com essa visão, Beza, que estava restaurando d??a??s????, a justiça, no texto grego, faz a mesma observação; assim como St. Austin, que encontrou justitia em sua cópia. Portanto, este versículo pode ser considerado uma introdução geral ao que se segue. A doutrina e os preceitos dos discípulos – a justiça que eles pregavam, era para exceder a justiça dos escribas e fariseus da maneira estabelecida no capítulo anterior. Nosso Senhor continua falando da justiça que os professores judeus praticavam ou fingiam praticar; mostrando que seus discípulos também devem superá-los a esse respeito. Os detalhes que ele menciona, embora poucos, são de grande importância; ou seja, dar esmolas, oração, jejum, espírito celestial, andar com Deus e resignação alegre. O presente capítulo contém quatro partes; primeiro , a intenção e a maneira correta de dar esmolas, Mateus 6 1-4 . segundo, a intenção, maneira, forma e pré-requisitos corretos da oração, Mateus 6 5-15 . terceiro, a intenção e a maneira corretas de jejuar, Mateus 6 16-18 . quarto, a necessidade de uma intenção pura em todas as coisas, sem mistura com o desejo de riquezas, ou com o cuidado e o medo mundanos de falta, Mateus 6 19-34 . Este primeiro verso é uma advertência geral contra a glória vã em qualquer uma de nossas boas obras. Nosso Salvador não nos proíbe de fazer obras desse tipo publicamente; pois em algumas ocasiões isso não pode ser evitado; mas fazê-las publicamente, com vista e design a serem vistos pelos homens e aplaudidos por eles. Veja Heylin, Wetstein, Bengelius e de Scofield esmolas Ou, atos justos. A palavra refere-se a externalidades religiosas. Isso pode ser visto pelos homens, mas esse não deve ser o de Spurgeon Mateus 6 1 . Vede que não esmolas diante dos homens, para ser vistos deles; caso contrário, não tendes recompensa de vosso Pai, que está no céu. “Você não pode esperar receber o pagamento duas vezes; se, portanto, receber sua recompensa nos aplausos dos homens, que lhe dão um alto caráter de generosidade, você não pode esperar receber nenhuma recompensa de Deus”. Deveríamos ter um único olho para Deus aceitar o que damos, e ter pouco ou nenhum pensamento sobre o que o homem pode dizer sobre nossos dons de caridade. Mateus 6 2 . Portanto, quando fizeres a sua esmola, não toque a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para que tenham glória nos homens. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa. E eles não terão mais; não há, no caso deles, depósito de boas obras diante de Deus. O que quer que tenham feito, eles receberam todo o crédito por isso em louvor aos homens. Mateus 6 3 . Mas, quando fizeres esmola, a tua mão esquerda não saberá o que a tua mão direita faz; “Faça isso furtivamente, mal conhecendo a si mesmo; pense tão pouco sobre si mesmo que mal saberá que o fez. Faça isso a Deus; que ele saiba. Mateus 6 4 . Para que a tua esmola esteja em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. Há uma ênfase abençoada nessa palavra “ele mesmo”, pois, se Deus nos recompensar, que recompensa será essa! Qualquer elogio de seus lábios, qualquer recompensa de suas mãos serão de valor inestimável. Oh, viver apenas de olho nisso! Esta exposição consistia em leituras de Mateus 5 43-48 ; e Mateus 6 1-4 .Comentário de Spurgeon Mateus 6 1 . Vede que não esmolas diante dos homens, para ser vistos deles; caso contrário, não tendes recompensa de vosso Pai, que está no céu. Nosso abençoado Senhor não diz a seus discípulos que dêem esmolas, mas ele dá como certo que eles fazem isso. Como eles poderiam ser seus discípulos se não o fizeram? Mas ele diz a eles para tomarem cuidado para que não façam isso para obter honra e crédito com isso. Oh! quanto é feito neste mundo que seria muito bom, mas é estragado no fazer pelo motivo feito para ser visto pelos homens. “Não tendes recompensa de teu Pai, que está no céu.” Mateus 6 2 . Portanto, quando fizeres a sua esmola, não toque a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para que tenham glória nos homens. Em verdade vos digo. Eles têm sua recompensa. Para que eles nunca tenham outro. Eles foram pagos uma vez por isso pela aprovação de seus semelhantes. Eles nunca terão mais nenhuma recompensa. Mateus 6 3-5 . Mas, quando fazes esmola, a tua mão esquerda não sabe o que faz a tua mão direita para que a tua esmola esteja em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. E quando oras, Ele não diz a seus discípulos para orar, mas novamente toma como certo que eles o fazem, e ele não pode ser um cristão que não ora. “Uma alma sem oração é uma alma sem Cristo.” “Quando orares.” Mateus 6 5 . Não serás como os hipócritas porque adoram orar em pé nas sinagogas e nos cantos das ruas para que possam ser vistos pelos homens. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa. Tudo o que eles conseguirão. As pessoas dizem “Que homem maravilhosamente piedoso ele é para orar na esquina da rua”. Sim, mas essa é a recompensa. A oração morrerá onde foi oferecida. Mateus 6 6 . Mas tu, quando oras, entra no teu armário, Entre em um recanto tranquilo – algum lugar secreto, não importa onde. Mateus 6 6 . E quando você fechar a sua porta, Para que ninguém possa ouvi-lo – não desejando que ninguém saiba nem que você está em oração. “Quando você fechar a sua porta.” Mateus 6 6-8 . Orem a teu Pai que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. Mas quando orar, não use vãs repetições, como os pagãos pois pensam que serão ouvidos por falarem muito. Portanto, não sejais semelhantes a eles pois vosso Pai sabe do que precisa, antes de lhe perguntar. As orações nunca são medidas pelo quintal no céu. Eles são estimados pelo seu peso. Se houver sinceridade neles, verdade, sinceridade, Deus os aceita, por breves que sejam. De fato, a brevidade é frequentemente uma excelência na oração. Portanto, nunca devemos usar vãs repetições. Esta exposição consistia em leituras de Mateus 5 41-48 ; Mateus 6 1-8Comentário de Spurgeon Mateus 6 1 . Vede que não esmolas diante dos homens, para ser vistos deles; caso contrário, não tendes recompensa de vosso Pai, que está no céu. O motivo que leva um homem a dar, formará a verdadeira estimativa do que ele faz. Se ele dá para ser visto pelos homens, então, quando é visto pelos homens, ele tem a recompensa que procurava e nunca mais terá. Nunca façamos nossas esmolas diante dos homens, para sermos vistos deles. Mateus 6 2-5 . Portanto, quando fizeres a sua esmola, não toque a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para que tenham glória dos homens. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa. Mas, quando fizeres esmola, a tua mão esquerda não saiba o que a tua mão direita faz para que a tua esmola esteja em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. E quando orares, não serás como os hipócritas; porque amam rezar em pé nas sinagogas e nos cantos das ruas, para que sejam vistos pelos homens. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa. Ouvi grandes elogios a certos orientais, porque na hora do nascer do sol ou na hora em que o som é ouvido do cume da mesquita, onde quer que estejam, eles se colocam na postura de oração . Deus não permita que eu lhes roube qualquer crédito que mereçam, mas longe de nós imitá-los. Não devemos ter vergonha de nossas orações, mas elas não são coisas para a rua pública. Eles são destinados aos olhos de Deus e aos ouvidos de Deus. Mateus 6 6-7 , mas tu, quando oras, entra no teu armário e quando tens. fecha a tua porta, ora a teu Pai que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. Mas, quando orar, não use vãs repetições, como os pagãos pois pensam que serão ouvidos por falarem muito. Não é muito fácil repetir as mesmas palavras frequentemente, sem que se torne uma repetição vã. Uma repetição, no entanto, não é proibida, mas uma repetição “vã”. E quanto eles erram, que medem as orações no quintal. Eles acham que rezaram tanto porque rezaram tanto tempo, enquanto é o trabalho do coração – o verdadeiro derramamento do desejo diante de Deus – que é o aspecto a ser observado. Qualidade, não quantidade verdade, não comprimento. Muitas vezes, as orações mais curtas têm mais orações. Mateus 6 8-9 . Portanto, não sejais semelhantes a eles, porque vosso Pai sabe que coisa. você precisa, antes de perguntar a ele. Portanto, orai assim E então ele nos dá um modelo de oração, que nunca pode ser superado, contendo todas as partes da devoção. Eles fazem bem ao modelar suas orações sobre isso. Mateus 6 9-13 Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade na terra, como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como perdoamos os nossos devedores. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal; porque o teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém. Nosso Salvador agora faz uma observação sobre essa oração e sobre uma parte específica que tropeçou em muitas. Mateus 6 14-15 . Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celestial também vos perdoará; mas, se não perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai também não os perdoará. Há quem tenha alterado isso e ore dessa maneira “Perdoe nossas dívidas, pois desejamos perdoar nossos devedores”. Não vai dar. Você terá que desejar que Deus o perdoe, e desejar em vão, se você orar dessa maneira. Deve chegar a esse ponto de perdão literal imediato e completo de toda ofensa cometida contra você, se você espera que Deus o perdoe. Não há como fugir disso. O homem que se recusa a perdoar, se recusa a ser perdoado. Deus conceda que possamos, nenhum de nós, tolerar a malícia em nossos corações. A raiva olha no seio dos sábios apenas queima no coração dos tolos. Que possamos apagá-lo e sentir que perdoamos livre, plena e sinceramente, sabendo que somos perdoados. Mateus 616 . Além disso, quando jejuardes, não sejam, como os hipócritas, um semblante triste pois eles desfiguram seus rostos, para que pareçam aos homens jejuar. Em verdade vos digo que eles têm sua recompensa. Os simplórios os elogiam – pense muito neles, e se envolvem nela, e se consideram o melhor dos homens. Eles têm sua recompensa. Mateus 6 17-18 . Mas tu, quando jejuas, unge a cabeça e lava o rosto; para que não apareças aos homens em jejum, mas a teu Pai que está em segredo; e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará abertamente. No entanto, ouvi pessoas falarem de certos eclesiásticos emaciados como homens maravilhosamente santos. “Como eles devem ter jejuado! Eles se parecem com isso. Você pode ver nos rostos deles. Provavelmente produzido por uma falha na digestão muito mais provável do que por qualquer outra coisa e se não – se supomos que a consciência de uma pessoa deve ser o sinal de sua santidade -, então o esqueleto vivo era um santo com perfeição. Mas não somos seduzidos por loucuras como essas. O cristão jejua, mas cuida para que ninguém o conheça. Ele não usa anel nem símbolo, mesmo quando seu coração está pesado. Cheio, muitas vezes ele exibe um ar alegre, para que, de qualquer maneira, ele comunique tristeza desnecessária a outros, e ele ficará alegre e feliz, aparentemente, no meio da companhia, para evitar que eles fiquem tristes, pois é o suficiente para ele. fique triste e triste diante do rosto de seu pai. Mateus 6 19-21 . Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem corrompem, e onde os ladrões arrombam e roubam; Onde estiver o seu tesouro, também estará o seu coração. Há muitas maneiras de enviar seu tesouro diante de você para o céu. Os pobres de Deus são suas caixas de dinheiro – seu tesouro. Você pode passar seu tesouro para o céu por seus meios. E o trabalho de evangelizar o mundo pelos trabalhos dos servos de Deus no ministério do evangelho – você também pode ajudar. Assim também você pode passar seu tesouro para o tesouro do rei, e seu coração o seguirá. Ouvi falar de alguém que disse que sua religião não lhe custa um xelim por ano, e foi observado que muito provavelmente teria sido caro pelo preço. Você encontrará pessoas que formam uma estimativa bastante precisa do valor de sua própria religião na proporção em que estão dispostas a sacrificar por isso. Mateus 622 . A luz do corpo é o olho; se, portanto, teu olho for solteiro, Se teu motivo for único – se você tiver apenas um motivo, e esse for o certo – o mestre em glorificar a Deus – se seu olho for único. Mateus 6 22-23 . Teu corpo inteiro estará cheio de luz. Mas se os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará cheio de trevas. Se, portanto, a luz que está em ti são trevas, quão grandes são essas trevas! Quando o maior motivo de um homem é ele mesmo, que natureza sombria e egoísta ele tem; mas quando seu maior motivo é seu Deus, que brilho de luz brilhará sobre todos. Mateus 624 . Nenhum homem pode servir a dois mestres Ele pode servir duas pessoas muito prontamente. Na verdade, ele pode servir vinte, mas não dois senhores. Não pode haver dois princípios mestres no coração de um homem, ou paixões mestres na alma de um homem. “Nenhum homem pode servir a dois mestres.” Mateus 624 . Pois ele odiará um e amará o outro; ou então ele se apegará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom. Embora a vida de alguns homens seja uma longa experiência de quão longe eles podem servir aos dois. Esta exposição consistia em leituras de Mateus 6 1-24 . 1 Coríntios 3 1-16 .Comentário de John Wesley No capítulo anterior, nosso Senhor descreveu particularmente a natureza da santidade interior. Nisso, ele descreve a pureza da intenção sem a qual nenhuma de nossas ações externas é santa. Este capítulo contém quatro partes A intenção e a maneira correta de dar esmolas, Mateus 6 1-4 . A intenção, maneira, forma e pré-requisitos corretos da oração, Mateus 6 5-15 . A intenção correta e a maneira de jejuar, Mateus 6 16-18 . A necessidade de uma intenção pura em todas as coisas, sem mistura com o desejo de riquezas, ou cuidado mundano, e medo da falta, Mateus 6 19-34 . Este versículo é uma advertência geral contra a glória vã, em qualquer uma de nossas boas obras Tudo isso é aqui resumido na abrangente palavra justiça. Essa cautela geral que nosso Senhor aplica na sequência aos três principais ramos dele, relacionados ao nosso vizinho, Mateus 6 2-4 ; para Deus, Mateus 6 5-6 ; e para nós mesmos, Mateus 6 16-18 . Para ser visto – Quase o ser visto, enquanto fazemos alguma dessas coisas, é uma circunstância puramente indiferente. Mas fazê-los com essa visão, para serem vistos e admirados, é isso que nosso Senhor condena.
KEKUATIRAN(Matius 6:24-34) Ditulis oleh Diana Pesireron. Senin, 15 Juli 2019 Tambah Komentar Edit TATA IBADAH PAGI/MALAM. Bulan Bina Keluarga GKI di Tanah Papua. Senin, 15 Juli 2019. Persiapan : Lilin dinyalakan. Nyanyian Pembuka KJ 352 : 1-3 “Hai Jangan Sendirian” (seorang anak)
Em Mateus 6 estudo, veremos que em um mundo de ostentação e aparência, este capítulo do livro de Mateus nos faz refletir como deve ser o nosso proceder em relação ao ajudar o próximo, ao orar e ao nossa fé e a nossa piedade não devem ser ostensivas com o objetivo de nos auto gloriarmos diante da sociedade. Essas práticas não impressionam ao Senhor quando realizadas para nossa própria vaidade. Elas devem ser feitas em secreto com o objetivo de glorificamos a destas reflexões, o capítulo também nos ensina um lindo modelo de oração, o Pai Nosso. Por fim, Jesus nos motiva a ter a nossa confiança somente importante Para melhor interpretação deste estudo, destacamos na cor vermelha as partes das explicações de cada versículos, então fiquem atentos e bom 61 – Esmola1 Tenham cuidado uma questão muito séria de não praticar a vossa Justiça nesse caso, dar esmolas diante dos homens, para serdes vistos por eles por que damos esmola?; pois assim não tereis galardão junto de vosso Pai que está nos 62 – Não sejas como os hipócritas2 Quando, pois, deres esmola isso demonstra a necessidade de dar esmolas, não faças tocar trombeta diante de ti não o divulgue, como fazem os hipócritas nas Sinagogas e nas ruas, para serem aclamados pelos homens serem vistos e receberem elogios dos homens.Em verdade vos digo que já receberam sua recompensa Deus não recompensará isso, nem na Terra nem no Céu.Mateus 63 – Quando der esmola3 Mas, quando deres esmola a Justiça e, mais uma vez, afirma a necessidade de dar, não saiba tua mãe esquerda o que faz a tua direita não declarado para que isso seja tomado literalmente, mas sim para apontar para a intenção do coração.Mateus 64 – Dê-la em segredo4 Para que tua esmola seja dada em segredo significa que isso deve ser feito de coração para o Senhor, e não para obter o louvor dos homens, e teu Pai O Pai Celestial que vê em secreto, Te recompensará publicamente tanto na Terra como no Céu, quando você chegar lá.O Ensino de Jesus Sobre a OraçãoMateus 65 – Modelo de oração5 E, quando orares a necessidade da oração, não sejas como os hipócritas, porque se comprazem em orar em pé nas Sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens eles fazem isso para mostrarem-se.Quer Pregar Com Conhecimento Bíblico Profundo, Dominando a Oratória, com boa Dicção, Citando Versículos de Memória, sem Timidez e com total Eloquência?Clique Aqui e Sabia MaisEm verdade vos digo, que já receberam sua recompensa quer dizer que não haverá recompensa alguma da parte de Deus em nenhuma oportunidade.Mateus 66 – Ore em secreto6 Mas tu Crente sincero, quando orares, entra em teu aposento, e, fecha a tua porta, ora a teu Pai que está em oculto; e teu Pai que vê em secreto, te recompensará em público a palavra “aposento” não deve ser tomada literalmente, mas significa que nossa oração não deve ser feita com a intenção de mostrar que estamos orando; se fizermos dos interesses de Deus nosso próprios interesses, somos assegurados de que Ele fará que nossos interesses sejam Dele Próprio.Mateus 67 – Não ore repetindo as mesma coisa o tempo todo7 E, orando, não useis de vãs repetições, como os Gentios repetição de certas frases várias, até mesmo centenas, de vezes, poisos mesmos pensa que, por muito falarem, serão ouvidos eles não serão ouvidos por Deus.Mateus 68 – Nosso Pai sabe do que precisamos8 Não vos façais, pois, semelhantes a eles, porque vosso Pai O Pai Celestial sabe do que necessitais, antes mesmo de vós Lho pedirdes Ele é onisciente, o que significa que sabe de todas as coisas, do passado, do presente e do futuro.⚠️ E-book Grátis para PregadoresGuia Prático para Elaborar Sermões IMPACTANTES de Forma Simples e EFICAZ! 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Seja feita a Tua Vontade, assim na Terra como no céu a Vontade de Deus é de suprema importância; será realizada na Terra, iniciando com a Era do Reino;Mateus 611 – Peça ao Pai pelo sustento11 O pão nosso de cada dia dá-nos-hoje temos que depender do Senhor para o nosso sustento, tanto o natural como o espiritual.Mateus 612 – Perdoe12 Perdoa-nos as nossas vívidas, como também nós perdoamos aos nossos devedores a palavra “dívidas” aqui se refere a “transgressões” e “pecados”; Seu perdão para nós depende de nós primeiro perdoarmos aos outros.Mateus 613 – Peça livramento13 E não nos induzas por causa da confiança em nós mesmos à tentação ajuda-nos a não sermos envolvidos em tentação – a ideia é, em minha autoconfiança, que provém da carne e não do Espírito, por favor, não permita que eu seja envolvido em tentações, porque certamente cairei!Mas livra-nos a armadilha é mais poderosa do que o homem pode suportar; somente Deus pode nos libertar; Ele o faz pelo Poder do Espírito Santo, segundo nossa Fé em Cristo e na Cruz [Rm do mal do Maligno, do próprio Satanás; porque Teu é o Reino esta Terra pertence ao Senhor e não a Satanás; ele é um usurpador,Domine a Arte de Elaborar e Pregar Sermões Expositivos, Temáticos e Textuais, para Ensinar com Profundidade, Clareza e Fidelidade as Escrituras!Clique Aqui e ConfiraO Poder Deus tem o Poder para libertar, o que Ele faz, como foi dito antes, por meio da Cruz, e a Glória a Glória pertence a Deus, e não a Satanás, para sempre nada disso jamais mudará.Amém essa Palavra expressa uma ratificação solene; na Mente de Deus, a derrota e a destruição de Satanás e, portanto, de todo o mal no mundo, é um resultado que já aconteceu.Mateus 614 – Espelhe-se em Cristo14 Porque, se perdoardes aos homens deve ser o tipo de perdão que Deus dá as suas ofensas grandes pecados, também vosso Pai Celestial vos perdoará a vós o perdão está totalmente baseado na Obra Expiatória de Cristo; é um ato de pura Graça.Mateus 615 – Perdoe sempre15 Porém, se, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai não vos perdoará as vossas ofensas se quisermos que Deus nos perdoa, ao mesmo tempo temos que perdoar a outros; se não, Seu perdão para nós é retido; por conseguinte, estaremos expostos ao risco de perder a nossa alma.O Ensino de Jesus sobre o JejumMateus 616 – Como Jejuar16 E, quando jejuardes não estabelece um tempo, não sejais como os hipócritas, que se mostram contristados, desfigurando seus rostos, para que aos homens pareça que verdade vos digo, que já receberam sua recompensa na esfera religiosa, há muita coisa que cai nessa categoria; muito é feito para “ostentação”, seja jejuar, dar esmola etc. O Senhor nunca recompensará esse tipo de atitude.⚠️ Receba Estudos Exclusivos no WhatsappParticipe da nossa Lista de Transmissão Vip no Whatsapp e receba Estudos Bíblicos diários GRATUITAMENTE! Clique Aqui e Envie a MensagemMateus 617 – Quando jejuar17 Mas tu refere-se àqueles que são realmente Filhos de Deus, quando jejuares, unge a cabeça e lava o rosto “ungir” e “levar” eram realmente símbolos de alegria; o oposto de um semblante triste,Mateus 618 – Jejue em Secreto18 Para não pareceres aos homens que jejuas não deve haver aparência alguma de jejum, e sim a teu Pai Pai Celestial que está em oculto; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará abençoará publicamente a implicação é que Deus não era “o Pai” dos Fariseus, e não será “o Pai” de quem segue o exemplo deles.Tesouros no CéuMateus 619 – Tesouros19 Não ajunteis tesouros na Terra tudo na Terra é passageiro, onde a traça e a ferrugem consomem, e os ladrões minam e roubam se o olho está posto nos tesouros da Terra, então tanto a vida quanto o caráter do Crente estarão envolvidos pela escuridão moralMateus 620-21 – Não tenha objetivos mundanos 20 Mas ajuntai tesouros no Céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde ladrões não minam nem Porque onde estiver o vosso tesouro, aí também estará o vosso coração os objetivos de um homem determinam seu caráter; se esse objetivo não for singelo e direcionado para o Céu, mas terreno e duplo, todas as faculdades e princípios de sua natureza se tornarão uma massa de escuridão; é impossível ter uma lealdade dividida.A CandeiaMateus 622 -Olhar bom22 A candeia do corpo é o olho uma figura de linguagem; Ele está, com efeito, dizendo que a Luz da alma é o espírito; portanto, se teu olho for bom o espírito do homem deve ter só um objetivo, e este é Glorificar a Deus, todo o teu corpo terá Luz se o espírito do homem for inteiro em sua devoção a Deus [no sentido de não estar dividido] então toda a alma será cheia da Luz.Mateus 623 – Seja luz23 Porém, se teu olho for mau, todo o teu corpo será tenebroso se o espírito for mau, a alma inteira será cheia de escuridão.Portanto, se a luz que em ti há é escuridão a luz não age sobre, mas, ao contrário, perverte, quão grande será essa escuridão! O último estado é pior do que se não houvesse absolutamente luz alguma.Mateus 624 – Não se serve a dois Senhores24 Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou aborrecerá um, e amará o outro ou se dedicará a um, e desprezará o outro. Não podereis servis a Deus e a Mamom isso é simplesmente afirmado como a uma impossibilidade; é a devoção total a Deus, ou, então, será a devoção total ao mundo; a palavra “mamom” [“Riquezas”] é derivada da palavra Babilônica “Mimma”, que quer dizer “nada”.Contra a Preocupação e AnsiedadeMateus 625 – Não se preocupem com tais coisas25 Por isso vos digo não vos preocupeis quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir não se preocupem com essas coisas.Não é a vida mais que o alimento, e o corpo mais que a vestimenta? A vida é mais do que coisas, e o corpo físico é mais do que a roupa que usamos.Mateus 626 – Observem a natureza26 Olhai para as aves do Céu, que não semeiam, nem segam, nem recolhem em celeiros; e vosso Pai Celestial as sois vós de muito mais valor que elas? As aves são uma das menores partes da grande Criação de Deus. Se o Senhor fez provisão para elas, certamente ele terá feito provisão para os Seus Filhos.Mateus 627 – Não sejas ansioso27 E quem de vós, por mais ansioso que esteja preocupado e atormentado, poderá acrescentar à sua estatura um côvado? O que quer que vá acontecer não pode ser evitado pela preocupação; e se não acontecer, não há com que preocupar-se. Para Seus Filhos, o Senhor sempre provê o essencial.Mateus 628 – Olhe para os lírios28 E, quanto com respeito ao vestuário a roupa, por que andais ansiosos? Preocupados Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham, nem fiam o homem cultiva o linho [trabalho duro] a mulher o tece [produz]; a intenção é afirmar o fato de que a beleza do lírio não tem nada a ver com o seu esforço, mas é toda ela dada pelo Criador.Mateus 629 – Salomão29 Mas Vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles é dito que os lírios de Israel tinham uma cor muito brilhante, sobretudo o Lírio Huleh púrpura e branco, encontrado em Nazaré.Mateus 630 – Homem de pouca fé30 E, se posto que Deus assim veste a erva do campo objetiva demonstrar a garantia de Deus, que hoje existe, e amanhã é arremessada ao forno mostra o quanto essa parte da Sua Criação é insignificante, e, no entanto, quanto cuidado Ele tem por ela, não fará muito mais a vós, homens de pouca fé? Aqui nos é dito o motivo da nossa carência; é a “pouca fé”; porque Deus é Fiel, pode-se confiar plenamente nele, pois certamente cumprirá as promessas que Ele fez para nós em Cristo.Mateus 631 – Não fiques inquietos 31 Não andeis, pois, inquietos não se preocupem, dizendo O que comeremos, ou que beberemos, ou com o que nos vestiremos? De fato, no Texto Grego é afirmado que até mesmo um pensamento ansioso é proibido. Essa ansiedade revela falta de confiança no Senhor.Mateus 632 – Ele sabe das vossas necessidades32 Porque, afinal de contas, todas essas coisas os Gentios procuram. os Gentios não tinham parte alguma na Aliança de Deus com Israel, portanto, eles não tinham participação na economia de Deus, e, basicamente, tinham que defender-se sozinhos E vosso Pai Celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas a frase expressa o contraste entre os que não conhecem o Senhor e aqueles que O conhecem; se vivermos para Ele, sempre procurando Sua Vontade, temos a garantia na Sua Palavra que Ele suprirá cada necessidade; a Palavra de Deus é suficientemente boa? Penso que sim!.Mateus 633 – Busque o Reino33 Mas procurai buscar primeiro o Reino de Deus, e a Sua Justiça dá “a condição” para as Bênçãos de Deus os interesses Dele devem estar em “primeiro” lugar, e todas estas coisas vos serão acrescentadas essa é a “garantia” da Provisão de Deus.Mateus 634 – Basta a cada dia o seu mal34 Não estejais, pois, inquietos pelo dia de amanhã não se preocupe com o futuro, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo refere-se ao Versículo 27, acima.Basta a cada dia o seu mal significa que nós devemos cuidar dos problemas diários em Fé, confiando que os problemas presentes não se converterão em dificuldades ainda maiores; temos a garantia de Deus de que eles não vão se agravar mais; isso é, se realmente cremos nele.Conclusão do EstudoQue possamos nos apresentar diante de nosso Deus com o coração íntegro, humildade e sincero. E que nossas ações possa glorificar o nome do nosso nos deixou o Pai Nosso para termos um exemplo de oração que honre e adore a mestre nos aconselhou a não andarmos ansiosos com os infortúnios da vida e nem com as necessidades futuras, pois Ele é quem cuida de nós. O Senhor é nosso refúgio, onde encontramos respostas para todas as ler tambémEstudo de Mateus 5 As Bem AventurançasAs Tentações na Caminhada Cristã – Mateus 4
SalasilahIsa al-Masih. 1 Inilah salasilah Isa al-Masih, keturunan Daud, keturunan Ibrahim. 2 Ibrahim beroleh anak yang dinamai Ishak, Ishak beroleh Yakub, dan Yakub beroleh Yudah serta. saudara-saudaranya. 3 Yudah beroleh Peres dan Zerah daripada isterinya Tamar, Peres beroleh Hezron, dan Hezron. beroleh Ram.
Neste capítulo de Mateus 6 estudo, trata-se de uma continuação de mateus 5, onde Jesus dá seus ensinamentos na disso, Jesus nos ensinou que a caridade e a esmola não devem ser objeto de defesa pessoal. Ao ajudar, devemos fazê-lo de boa fé e não fingir para impressionar ou mostrar Senhor Jesus Cristo deu instruções precisas para a oração, logo, a oração é algo próximo de Deus, deve ser de coração sincero e real, pois é na oração que ouvimos a Deus e somos ouvidos por 6 estudo Contexto históricoDiante do contexto, no judaísmo posterior, a promoção da justiça na doação de esmolas tornou-se um tanto legal e profissional.⚠️ Receba Estudos Exclusivos no WhatsappParticipe da nossa Lista de Transmissão Vip no Whatsapp e receba Estudos Bíblicos diários GRATUITAMENTE! Clique Aqui e Envie a MensagemLogo, o coxo da porta de Formosa é um exemplo de mendicância profissional porque mendiga “todos os dias”.A perversão das esmolas recebidas pode ser vista no grito do mendigo, que está implícito na frase “Abençoe-se dando-me”. Por outro lado, a perversão do ato de dar é vista nos benfeitores que anunciam “com trombeta”, possivelmente uma expressão desejo de ser “visto” pelas pessoas é o mesmo termo do qual derivamos a palavra “teatro”. Existem duas formas de doação “doação de panela” e “doação de caixa”.Mateus 61 Jesus fala sobre as esmolasv. 1 Tendo o cuidado de não praticar as vossas esmolas diante dos homens, para serdes vistos por eles; caso contrário, não tereis a recompensa de vosso Pai que está no Pregar Com Conhecimento Bíblico Profundo, Dominando a Oratória, com boa Dicção, Citando Versículos de Memória, sem Timidez e com total Eloquência?Clique Aqui e Sabia MaisJesus não proibiu atos públicos de justiça ver nota em Mt 516, entretanto, advertiu que a motivação para tais atos é mais importante que o simples fato de esses fatos devem ser feitos para a glória de Deus, e não para a reputação humana. Aqueles que buscam aplauso quando realizam boas obras não receberão qualquer recompensa. Nos v. 2-18, Jesus fornece princípios gerais para a realização de atos justos.Mateus 62-4 A importância de doar com o coração e não para se mostrarv. 2 Quando, portanto, deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua 3 Mas, quando tu deres esmola, não deixa a tua mão esquerda saber o que faz a tua mão 4 Para que a tua esmola seja feita em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompense publicamente.⚠️ E-Book para Pregadores ⚠️Guia Prático para Elaborar Sermões Impactantes de Forma Simples e Eficaz! CLIQUE AQUI e Baixe GRATUITAMENTE!As palavras quando… deres esmola supõe que os discípulos prestarão assistência regular a pessoas proibição não toques a trombeta origina-se do fato de que as caixas de ofertas no templo caixas do shofar ou caixas da trombeta possuíam a forma de trombeta com uma ampla abertura onde as moedas eram depositadas e um funil caracolado sempre mais estreito que, em seu ponto mais estreito, sai na arranjo impedia que ladrões metessem as mãos no interior da caixa. Deste modo, “tocar a trombeta” é provavelmente uma referência à ação de lançar moedas de maneira ruidosa no cofre em forma de trombeta e por meio disso chamar a atenção para a generosidade descreveu tal conduta como hipócrita. A palavra hipócrita no Grego hupocrites originalmente referia-se aos atores que representavam em teatros gregos ou hipócritas a quem Jesus se referia são atores espirituais que fingem ter piedade a fim de ganhar a aprovação ler a Bíblia todos os dias mas Não consegue Entender bem a Mensagem de Deus? Clique Aqui e venha Estudar Teologia Conosco de Maneira Fácil e Descomplicada! 📖As instruções sobre a mão esquerda e a direita proíbem que alguém celebre seus próprios atos de justiça. Dê com liberalidade, mas nunca dê ênfase ao fato de que você faz assim.Mateus 65 Jesus não se agrada da hipocrisiav. 5 E, quando tu orares, não sejas como os hipócritas; pois eles adoram orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua em pé nas sinagogas locais de reuniões para a adoração judaica ou nas esquinas ao orar assegura que muitas pessoas vejam que os hipócritas estão orando, mas Jesus ensinou que Deus não possui qualquer consideração por tais ações públicas.Mateus 66 Ora a Deus com a sinceridade do teu coraçãov. 6 Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará quarto Grego tameion era um aposento que não possuía portas ou janelas para o exterior da Bíblico que Todo Estudante da Bíblia, Pastor, Presbítero, Diácono, Líder de Igreja deveria Conhecer! Mais de 250 perguntas difíceis e polêmicas da Bíblia respondidas..Clique Aqui e AssistaFechar a porta conferia total privacidade. Visto que o verdadeiro discípulo ora para uma audiência celestial e não para uma audiência humana, a privacidade é ideal para a oração descreveu o Pai como aquele que está em secreto. Deus está sempre presente. O discípulo pode encontrá-lo no local mais obscuro.Mateus 67 Evitem repetiçõesv. 7 Mas, orando, não useis de vãs repetições, como fazem os pagãos, pois pensam que por muito falarem serão balbuciadas dos pagãos podem referir-se à palavra sem sentido que aparece nos papiros mágicos a Arte de Elaborar e Pregar Sermões Expositivos, Temáticos e Textuais, para Ensinar com Profundidade, Clareza e Fidelidade as Escrituras!Clique Aqui e ConfiraTal como o familiar “abracadabra”, estas fórmulas eram combinações despropositadas de sons que as pessoas acreditavam ter um poder especial. Textos antigos mostram que judeus por vezes abraçaram tais práticas.Mateus 68-9 Jesus ensina a oraçãov. 8 Não vos assemelheis a eles; pois vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lhe 9 Orai, pois, da seguinte maneira Pai nosso que estás no céu, santificado seja o teu ordenas que Seus discípulos orai… da seguinte maneira em vez de simplesmente “orem isto”, Jesus demonstrou que esta oração foi oferecida como um modelo e não como um mantra para ser primeira pessoa do plural nosso implica que Jesus pretendia que esta oração servisse de modelo para a oração comunitária, ou seja, uma oração para quando os discípulos estivessem reunidos como um confirma que no v. 5 não pretendia proibir os discípulos de orar juntos publicamente na sinagoga ou em outros ajuntamentos, mas antes proibia orações motivadas por ostentação seja o teu nome sugere que Jesus esperava que Seus discípulos vivessem uma vida justa que honrasse e não que profanasse o nome de Deus Mt 516. Esta é uma importante precondição para a oração bem-sucedida.Mateus 610 Continuação da oraçãov. 10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade na terra, como é no luz de paralelos com orações judaicas contemporâneas e com o ensino de Jesus de que o reino de Deus é uma realidade presente, mas que também aguarda uma plena consumação futura, a petição Venha o teu reino possui um foco presente e um petição exige que os discípulos se submetam mais plenamente à vontade de Deus como súditos de Seu reino por intermédio de orar diariamente pela consumação futura do governo de Deus no qual Ele reinará plena e completamente sobre o mundo.Mateus 611 O pão nosso de cada diav. 11 O pão nosso de cada dia dá-nos de cada dia era a quantidade de pão necessária para sobreviver por um dia. A petição faz lembrar Pv 30 desejava que Seus discípulos vivessem em um estado de constante dependência de Deus e de Sua provisão.Mateus 612 A importância do perdãov. 12 E perdoa-nos as nossas dívidas, como nós perdoamos aos nossos gramática grega indica que o discípulo ora pelo perdão de Deus somente após ter expressado perdão às outras pessoas.Mateus 613-15 O reino, poder e glóriav. 13 E não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. 14 Porque, se perdoardes aos homens as suas transgressões, também vosso Pai celeste vos 15 Mas, se não perdoardes aos homens as suas transgressões, também vosso Pai não perdoará as vossas perdoa aqueles que estão verdadeiramente arrependidos. O verdadeiros arrependimento resulta em uma prontidão para perdoardes as outras pessoas.Mateus 616 Instruções para o Jejumv. 16 Além disso, quando jejuardes, não sejais como os hipócritas, de semblante triste, porque desfiguram a face, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade eu vos digo que eles já receberam a sua triste… desfiguram a face, refere-se à prática judaica de esfregar cinza na face e apresentar expressões sombrias durante ocasiões de esses atos originalmente expressassem verdadeiro arrependimento, os hipócritas os adotaram para mascarar sua falsa piedade.Mateus 617-20 Mais instruções para o Jejumv. 17 Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça e lava a tua face,v. 18 para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará 19 Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem os corroem, e onde os ladrões arrombam e 20 Mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem corroem, e onde os ladrões não arrombam nem acentuou o valor passageiro das riquezas mundanas. As larvas da traça podiam destruir rapidamente tecidos valiosos que estivessem guardados pelos palavra ferrugem significa literalmente “consumir”. Ela pode referir-se à corrosão das moedas de metais ou aos insetos que arruínam valiosos estoques de alimento.Mateus 621 O coração e o tesourov. 21 Pois onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso ensinou que o coração de uma pessoa pertence de fato àquilo que ele mais que o discípulo deve amar a Deus de todo o seu coração Mt 2237 – Dt 64, o amor às posses e riquezas materiais é uma forma sutil de idolatria Cl 35.Mateus 622-23 O olho é a luz do corpov. 22 A luz do corpo é o olho; portanto, se o teu olho for puro, todo o teu corpo será cheio de 23 Se, porém, o teu olho for mau, todo o teu corpo será cheio de trevas. Se, portanto, a luz que estiver em ti for trevas, como será grande as trevas!Em escritos judaicos, um olho bom representava uma atitude generosa e um olho mau, uma atitude mesquinha, olho mau uma visão imprópria sobre a riqueza resulta em profundas trevas interiores, uma cegueira moral que diminui a capacidade de enxergar e buscar aquilo que é bom.Mateus 624-25 Somente podemos servir a um Deusv. 24 Nenhum homem pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a 25 Por isso eu vos digo Não vos preocupeis pela vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que a comida, e o corpo mais do que o vestuário?Não é a vida mais do que a comida é um estilo rabínico de argumento. Ele infere que, se Deus faz algo maior para nós, Ele também fará algo se Deus criou você a realização maior, Ele certamente é capaz de alimentá-lo uma realização menor.Mateus 626 O Senhor provem alimentov. 26 Olhai para as aves do céu; pois elas não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celeste as alimenta. Não sois vós muito melhores do que elas?Jesus aqui reverteu Seu argumento anterior e inferiu que, se Deus se preocupa em fazer algo menor alimentar as aves, Ele certamente fará algo maior como alimentar seres humanos.Mateus 627 A inutilidade da preocupaçãov. 27 Mas quem de vós, com suas preocupações, poderá acrescentar um côvado à sua estatura?As palavras traduzidas por acrescentar um côvado à sua estatura referem-se a longevidade. Preocupar-se é inútil e não pode prolongar a sua vida.Mateus 628-30 A beleza e a paz de observar as coisas simplesv. 28 E quanto as vestes, por que vos preocupeis? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem 29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, vestiu-se como um 30 Portanto, se Deus assim veste a grama do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais, Oh vós de pequena fé?Jesus revelou que a causa real da ansiedade tem a ver com a pequena fé dos discípulos, querendo indicar a dúvida acerca do poder de Deus e a descrença em Seu desejo de prover para Seus filhos.Mateus 631-32 Evitem a ansiedade por coisas materiaisv. 31 Portanto, não fiqueis ansiosos, dizendo O que comeremos ou o que beberemos, ou com que nos vestiremos?v. 32 Porque todas estas coisas os gentios buscam. Porquanto vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas estas obsessão com as posses materiais manifesta as prioridades distorcidas dos gentios Cl 35Mateus 633 A prioridade deve ser o Reino de Deusv. 33 Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão discípulo que dá valor ao reinado de Deus sobre sua vida e que diligentemente busca uma vida reta pode confiar no Eterno para a satisfação de suas necessidades.Mateus 634 Jesus ensina a focar no presentev. 34 Não fiqueis ansiosos, pois, com o amanhã, porque o amanhã cuidará de si mesmo. Suficiente é ao dia o seu próprio não proibiu fazer planos para o futuro, mas criticou a inquietação com relação ao futuro. Ele insistiu que, em vez disso, Seus discípulos se concentrassem nos desafios do o Senhor nos ensina diversas coisas, dentre elas que orações repetidas não têm efeito maior. Repetir muitas vezes uma oração pronta não é sinal de fé, mas sinal de disso, Jesus ensinou seus discípulos a orar e mostrou-lhes a oração típica de nosso Pai intenção do mestre não era fazer com que os discípulos repetissem nossos pais repetidamente. O desejo de Jesus era que seus discípulos observassem os princípios da oração ideal em nosso mesma forma, Jesus ensinou que o jejum deve ser acompanhado de cautela. As pessoas não deveriam saber que estamos jejuando, pelo menos não todos.
38Bagian tentang Markus ini adalah salah satu yang paling penting dimana perbedaan Matius/Lukas terjadi. Setelah Mark 6:7, Lukas dan Matius hampir selalu mengikuti urutan Markus. 39 Lihat Kümmel, 57-60, untuk pembahasan terkini. 40 Stein, Synoptic Problem, 70-71. Cf. pembahasan dan contoh-contohnya pada hal. 70-76. 41 Ibid., 76. 42 Ibid.
1 Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita;4 Para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, ele mesmo te recompensará E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho Portanto, vós orareis assim Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;11 O pão nosso de cada dia nos dá hoje;12 E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;13 E não nos conduzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós;15 Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas E, quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto,18 Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;20 Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;23 Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Por isso vos digo Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?26 Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?27 E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?28 E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam;29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?32 Porque todas estas coisas os gentios procuram. Decerto vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
TRIBUNNEWSMAKERCOM - Profil dan Instagram Matius Marey sosok ajudan Ferdy Sambo yang brewokan dan tangan bertato.. Sosok ajudan Ferdy Sambo yakni Matius Marey jadi sorotan publik lantaran berpenampilan nyentrik berbeda dengan yang lain.. Contohnya saja saat mengawal Ferdy Sambo di gedung Bareskrim Polri, Jalan Trunojoyo, Kebayoran Baru, Jakarta
Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará 66
You indeed, have made my days as handbreadths, and my lifetime as nothing before You. Truly each man at his best exists as but a breath. Selah. Matthew 6:25. Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink; or about your body, what you will wear.
Mas quando você orar, vá para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que está no secreto. Então seu Pai, que vê no secreto, o 66
EksegeseTeks Matius 6:25-34 Pada bagian ini akan membahas makna ungkapan Tuhan Yesus Tentang Kekuatiran Matius 6:25-34. Matius ingin menjelaskan nasehat Tuhan Yesus tentang kekuatiran terkhusus kepada murid-murid-Nya. Supaya para pengikut- Nya bebas dari kekuatiran tentang makanan, minuman dan pakaian, itulah maksud Matius agar orang percaya
1 "Tenham o cuidado de não praticar suas 'obras de justiça' diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai celestial. Leia o capítulo completo Mateus 6 Este versículo em outras versões da Bíblia1 Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; de outra sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está nos Almeida Revista e Atualizada1 Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos Almeida Revista e Corrigida
InjilMatius. Ch 1 Matius; Ch 2 Matius; Ch 3 Matius; Ch 4 Matius; Ch 5 Matius; Ch 6 Matius; Ch 7 Matius; Ch 8 Matius; Ch 9 Matius; Ch 10 Matius; Ch 11 Matius; Ch 12 Matius; Ch 13 Matius; Ch 14 Matius; Ch 15 Matius; Ch 16 Matius; Ch 17 Matius; Ch 18 Matius; Ch 19 Matius; Ch 20 Matius; Ch 21 Matius; Ch 22 Matius; Ch 23 Matius; Ch 24 Matius; Ch 25
1 "Tenham o cuidado de não praticar suas obras de justiça’ diante dos outros para serem vistos por eles. Se fizerem isso, vocês não terão nenhuma recompensa do Pai "Portanto, quando você der esmola, não anuncie isso com trombetas, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, a fim de serem honrados pelos outros. Eu lhes garanto que eles já receberam sua plena Mas quando você der esmola, que a sua mão esquerda não saiba o que está fazendo a direita,4 de forma que você preste a sua ajuda em segredo. E seu Pai, que vê o que é feito em segredo, o recompensará".5 "E quando vocês orarem, não sejam como os hipócritas. Eles gostam de ficar orando em pé nas sinagogas e nas esquinas, a fim de serem vistos pelos outros. Eu lhes asseguro que eles já receberam sua plena Mas quando você orar, vá para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que está no secreto. Então seu Pai, que vê no secreto, o E quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão Não sejam iguais a eles, porque o seu Pai sabe do que vocês precisam, antes mesmo de o Vocês, orem assim Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o teu Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no Dá-nos hoje o nosso pão de cada Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal, porque teu é o Reino, o poder e a glória para sempre. Amém’.14 Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial também lhes Mas se não perdoarem uns aos outros, o Pai celestial não lhes perdoará as ofensas".16 "Quando jejuarem, não mostrem uma aparência triste como os hipócritas, pois eles mudam a aparência do rosto a fim de que os homens vejam que eles estão jejuando. Eu lhes digo verdadeiramente que eles já receberam sua plena Ao jejuar, ponha óleo sobre a cabeça e lave o rosto,18 para que não pareça aos outros que você está jejuando, mas apenas a seu Pai, que vê no secreto. E seu Pai, que vê no secreto, o recompensará".19 "Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e Mas acumulem para vocês tesouros no céu, onde a traça e a ferrugem não destroem, e onde os ladrões não arrombam nem Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu "Os olhos são a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas. Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são!24 "Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro".25 "Portanto eu lhes digo não se preocupem com suas próprias vidas, quanto ao que comer ou beber; nem com seus próprios corpos, quanto ao que vestir. Não é a vida mais importante do que a comida, e o corpo mais importante do que a roupa?26 Observem as aves do céu não semeiam nem colhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. Não têm vocês muito mais valor do que elas?27 Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja à sua vida?28 "Por que vocês se preocupam com roupas? Vejam como crescem os lírios do campo. Eles não trabalham nem Contudo, eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, não vestirá muito mais a vocês, homens de pequena fé?31 Portanto, não se preocupem, dizendo Que vamos comer? ’ ou que vamos beber? ’ ou que vamos vestir? ’32 Pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocês precisam Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas lhes serão Portanto, não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã se preocupará consigo mesmo. Basta a cada dia o seu próprio mal".
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